HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。超美品でございます。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。茶掛 美品 龍安寺大珠院【盛永宗興】『長憶江南云々』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。RITAO CHAN　中国　書道具　端渓硯　圓式硯　唐木箱　V　R8112。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『常行一直心』掛軸（共箱）。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。栗原蘆水　先生　書道作品。亀の硯　純銀　116.5g。ご希望額まで値下げしますよ～@中国・天台山国清寺184世 可明 「圓教」肉筆掛軸。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。村上宗隆選手　直筆サイン　値下げ考えます。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁