HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸 掛け軸 一行 白鳥入蘆花 橘宗義筆 茶道 : 茶道具いまや

茶道具 掛軸 掛け軸 一行 白鳥入蘆花 橘宗義筆 茶道 : 茶道具いまや。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。【まりちゃん】◆藍浦硯 （梅花鳥文蓋）◆古端硯十吋◆端渓梅花鳥文天成小硯。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品　コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。硯　中国端渓硯（海鶯）。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。【高級羊毛筆　高寿礼印　長鋒7.8×1.1㎝】◆宿淨細光鋒◆条幅漢字◆豊橋筆優品。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。学問ノススメ。大判端渓硯　石眼　30センチ。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。送料RITAO CHAN公式アカウント06専用無料　極上雷文四角形端渓硯　書道具。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。【墨研】dilts55 ◆旧麻子坑松鶴硯◆書道具 文房四宝 中国美術 水巖