HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。【まりちゃん】◆藍浦硯 （梅花鳥文蓋）◆古端硯十吋◆端渓梅花鳥文天成小硯。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。硯　中国端渓硯（海鶯）。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図。塗軸。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。学問ノススメ。大徳寺派布教師に任命され務める。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。もうすぐ6月 掛軸が変わりました 須賀玄道 作 臨済宗大徳寺派多福山瑞。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。【専用となります】法華経断簡　柏木素龍筆　木村寿禎旧所蔵　妙法蓮華経巻27。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。「青山元不動、白雲自ずから去来」。また、行ったり来たりの意。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。年末掛軸まとめ50本実家所蔵品　コレクション年末家整理して出品致します割引相談可。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。紙本。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。※ kie☆　掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「青松多寿色」共箱。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【高級羊毛筆　高寿礼印　長鋒7.8×1.1㎝】◆宿淨細光鋒◆条幅漢字◆豊橋筆優品。得庵翁掛物 　茶碗切型 　稲荷下画自画　共箱。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。大判端渓硯　石眼　30センチ。鐵齋翁書画宝墨 上海墨廟製 中国古墨　未使用　アンティーク。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸